谦泰吉的创始人张元楠的张氏家族,据湖北松滋马峪河《张氏族谱》记载:相传本族源自“清河堂”张氏一族,一世祖张如初原籍江西省瑞州府高安县(今江西省高安市),其子二世祖张寿兴迁居到松滋朱家埠,至今已繁衍至第二十四代“传”字辈,清代在松滋马峪河建有祠堂。张寿兴在松滋朱家埠落籍后,由十四世祖与十六世祖宗族写成一部家谱,从第十五世始启用此家谱,然后传承至今。家族发展后被分为若干分支,但是族源是明白公认的。在家谱创立前,家族成员起名沿用江西老家家谱字派:
如寿必绍宝玉,文宗应士凤庆。
清道光年间所修家谱定字派:
一元纪敘起,万代家名传;江汉滋生远,诗书世泽长。
续谱字派:
一元继叙起,万代嘉(家加)名传;江汉滋生远,诗书世泽长;
立德心(公)为本,尊(争)先后(候)发祥;孝友天良正,永远在朝廷。
括号内为其他传承版本,现存道光年间所修家谱仅记载至“诗书世泽长”。“嘉名传”为族谱记载的家谱,当时为了避讳,不能与嘉庆帝同名同字,将“嘉名传”改为“加名传”“家名传”或者“加明传”,因此“嘉”字辈各支传承并不相同;“滋生远”也有传为“滋声远”和“滋伸远”的。与此同时,由于旧时家谱查阅不便,字派一般朗朗上口,往往是口传心记,这样字派就发生讹音流变。文革将字派“革”后,有的不按字派取名,数代人后就不知道自己的血缘关系了。
这个张氏家族成员较多,从松滋迁居d88尊龙凯时人生就是博市百里洲后,迅速发展,分布鄂西多县市。自古为大族,族中不乏名人,“一”字派的张一芝任先后枣阳教谕、武昌教授,参加了武昌的军务,热心公益事业,他广交名士,擅长诗文,参加修建学宫和文昌宫,致力办学和赈灾。他的儿子张元庚因父亲的军功,同治四年任世袭云骑尉。
张元楠的同宗张元佩以郡廪生的“底子”,任把总(秩正七品,位次于千总),咸丰七年以军功保举巡检,任孝感训导(负责教育方面的事务)。张元佩的父亲张一鸣以子功任修职佐郎(正八品虚衔)。张元佩之子张继煦(字春霆)是民国著名教育家、国立武昌师范大学(武汉大学的前身)的校长。
清乾隆二十二年(公元1757年)《荆州府志》记载:“今荆郡d88尊龙凯时人生就是博县羊角洲烧春甚佳。江陵下乡有大曲、烧春亦佳。俱名为‘荆酒’。”这个记载比光绪六年《荆州府志》的记载要早123年,证明清初d88尊龙凯时人生就是博烧春已经声名遐迩,形成了酿酒的槽坊网点和运销“酒路”。张元楠知道张氏宗亲分布在d88尊龙凯时人生就是博各地,百里洲、江口有许多族人,可以得到亲眷的帮助,受到吕家河槽坊成功的启迪,审时度势,从羊角洲吕家槽坊请名师到江口开办“谦泰吉”槽坊,开创了流芳百年的事业。